第三百七十三章 动静
“那就下去准备吧，尽快颁旨，让大军尽快出发平叛。”
商容比干姜子牙齐声道：“臣等遵旨！”
姜子牙三人出了皇宫，三人快速回到了丞相府，拿出圣旨快速把黄飞虎的调令写好，盖上玉玺，三人分工合作，姜子牙直接拿着圣旨去了黄府，商容比干二人也忙碌了起来，调兵遣将不说，还得调动钱粮，毕竟打仗打的其实就是钱。
朝歌黄府。
黄飞虎赤着背缓缓收起手中的长枪，虽然已经是武道仙人了，不过他还是喜欢这种光着背练枪的感觉，从小就在父亲手底下练枪，其实现在早就已经成为了一种习惯，一天不练就感觉好像缺少了点什么。
就在这时，一名身穿皮甲的少年跑了进来，对着黄飞虎喊道，“将军，天使到了！”
黄飞虎愣了一下，一下子想到了最近诸侯造反的事，眼前一亮，他觉得肯定是召唤他出兵的，至于主帅他还真的没有想过，只要是能让他上战场就行，他的长枪实在是憋的太久了，早就饥渴难耐了！
衣服也不穿快速向着前院大厅走去，身后传来了皮甲少年的喊声，“将军，你的衣服？”
只不过黄飞虎人已经消失在了练功常，皮甲少年无奈只能手里提着黄飞虎的衣服和战甲，向着黄飞虎跑去。
此时黄飞虎已经到了前院，远远就看见了姜子牙，这可是一位最近几年朝堂之上新崛起的重臣，而且还是一位倍受纣王信赖的大臣，黄飞虎虽然平日里不是待在大军里就是在府里，对于姜子牙还真只是见过几面具体对方什么情况他还真不清楚。
黄飞虎心里有些纳闷，就算是要让自己平叛，也用不着姜子牙这位亚相出面前来下旨，虽然心里有些不解，不过他还是快步走近大堂，对着姜子牙走了过去。
“黄飞虎见过亚相！”
“是飞虎将军吧，不必多礼，”姜子牙看着黄飞虎，眼里闪过一丝喜色。
要知道他除了谋划和政事上天赋异禀，在昆仑山也不是什么也没学到。
虽然因为自己的根骨没法突破天仙，可是对于卜算之道和气运之道还是有所了解的。
看着黄飞虎头顶那浓重的紫气，还有背后的斑斓大虎，一看就是一位气运之人，而且看他的修为也已经到了天仙巅峰，估计用不了多久就能突破，以他的年纪也算是天才了。
想到这里，姜子牙死了的心还是生出了一丝丝的羡慕，只不过想到他的资质，内心不由苦笑了一下。
把黄飞虎扶了起来，直接拿出圣旨读了一下。
黄飞虎听到居然让自己担任这次平叛的元帅，可以说是惊讶……不，应该是惊骇了，虽然还有姜子牙这位监军在他的头顶，他还是感觉有点难以置信。
不过看着圣旨上的人纹，最终他还是收下了这件天上掉下来的馅饼，姜子牙也理解黄飞虎，和他简单的说了几句就告辞离去，毕竟现在大商皇庭可是繁忙无比，他早点回丞相府起码还能分担一些商容比干的压力。
……
西伯侯国。
西伯侯姬昌把最近大商皇庭的情报看了一遍，就把情报递给了世子伯邑考，身旁的姬发虽然心里痒痒的，想要直接从伯邑考手里把情报抢过来，只不过看着上面的姬昌和其他的兄弟姐妹，只能压制他心中的冲动。
这次西伯侯姬昌除了把世子伯邑考和二子叫了过来讨论诸侯们造反的事和大商皇庭的动向，还把其他成年的子嗣带了过来，还把西伯侯国一些心腹大臣请了过来，准备商量一下如何应对此事。
西伯侯姬昌看到众人已经传看完了，就直接向着伯邑考看去，“世子，你怎么看待此事？”
伯邑考倒也没有被突然叫到的声音吓了一跳，反而很平淡直接的说道：“父候，我觉得我们还是再等等为好！”
西伯侯姬昌听了之后没有表态，把头看向了姬发和其他几位子嗣。
……
地府，李顺道越听越觉得这佛道果然不愧是西方二圣修炼之道，果然有可取之道。
一边听着地藏王菩萨的大道玄音，一边暗暗思索着佛教。
菩萨在佛教还有一种叫法乃是大士，就像前世的观音菩萨其实也可以叫做观音大士。
而菩萨也代表着一种果位，即是指发大心愿的人。每一位能成为菩萨的人其实都会章地藏王菩萨一样立下立誓，他们都是『以智上求佛道，以悲下化众生。不为自己求安乐，但愿众生得离苦』的救世慈悲者。
佛教弟子发誓可以说是立下大愿，其实这门法门还是来自于佛教的两位圣人，当初他们就是立下大愿获得无数的功德才突破成圣。
其实发大愿也可以看作是一种提前预支的花呗，只要把你能把立下的大愿还上去，你就会在短时间之内获得巨大的功德和气运，突破现有的境界根本不成问题。
所以每一位突破了大罗金仙的佛门弟子，他们会直接先定下了佛门大愿，之后努力完成即可，不过大部分菩萨都会选择一种比较容易完成的大愿来发誓，至于像地藏王菩萨这种喊出“地狱不空誓不成佛”的大员，基本可以说不抱任何希望，除非有一天洪荒大乱，地府崩溃，要不然想要净化皈依阴灵，那简直就是痴人做梦。
在佛教，菩萨的地位仅次于佛，而高于罗汉。
而地藏王菩萨盖于阴阳之间，在阴广度幽冥世界离开黑暗苦楚，在阳广度人间疾苦。而他自己发愿度尽众生而后成佛，可见度众愿望无有穷尽。地藏菩萨见证幽冥大苦，普劝我们要尽一生力量，不造罪恶，脱离苦海轮回之苦，证得涅般快乐，此为地藏菩萨大愿。
菩萨的主要职责是协助佛一起教化众生，传播佛法，普渡众生。而菩萨最终修行成佛的。菩萨都是立下宏愿，为了解救众生的苦难，以自我奉献的精神而留住人间，并且以种种不同的化身来到民众中间，随时随地解救危难，所以菩萨大慈大悲的精神，植于民心，使人倍感亲切可敬。
在前世，智、悲、行、愿是大乘佛教四大菩萨之标征，文殊表智慧、观音表慈悲、普贤表行践、地藏表愿力。
不过现如今阐教和截教配合了起来，直接对抗起佛教来。而大乘佛教四大菩萨现在根本属于八字还没一撇，毕竟现在除了地藏王菩萨，文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨根本就没有皈依佛门，也就没了四大菩萨。
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