第17章:生于忧患，死于安乐

　　“月恒”如日中天，几乎在“月恒”发兵南湖时就已经响彻世界，人们一方面惊叹他们的胆量，一方面又畏惧他们的实力。在这种矛盾心里中，也只能默认着这种发展。

　　三大军团和铁、铜甲军兵分三路，一鼓作气攻城掠地，势如破竹将江城附近的灵城、姚城以及胡城纳入“月恒”领地，曼罗兰也直接扩张覆盖了这些区域。

　　随着时间的推广，越来越多的藤蔓族人繁衍生息，扩张速度也是极快。

　　转眼之间，三大军团所过之处，几乎都是势如破竹，无人敢于负隅顽抗。

　　在陈科的计划中，即便身在乱世，地球朝不保夕，也要丰富人们的娱乐生活，给人们增加愉悦感，毕竟我们还是自由的人类，不是活在监狱的匪徒。

　　比如开展篮球、足球等体育项目，让人们也能在紧张的环境中放松自我。不至于那么压抑。

　　随着时代的变迁，人们已经不再选择安逸，安逸的生活只会自我灭亡。

　　鲁迅先生曾说：生活太安逸了，工作就会被生活所累。其实起初“我”并不太理解这句话，可能这些年的工作经历和社会积累让我重新审视了这句话。安逸无非是生活安闲舒适，这不是大家都在追寻的生活状态吗？能在安闲舒适中开展学习，开创事业岂不是一件事半功倍的事情吗？

　　之前有朋友找我聊天，说自己想换工作。其实换工作是个我们常见的问题，大家见怪不怪。我就问他，你为什么想换工作啊（因为他当时的工作还是很不错的）？他说过的太舒服了，人都费了。有时候有着舒适的工作环境不是我们所向往的吗？其实不然，他每天做着相同的工作流程，没有过多的挑战和激情。熟练了工作后，每天就成了一日复一日。工作不累，待遇也可以，但是失去了自我，找不到自己想要的了。当我听到这的时候，我忽然觉得这是一件可怕的事情。是呀，我们到底是要选择安逸呢？还是要选择寻找自己的激情呢？

　　太安逸的生活，消磨了人的志气，孳生闲情与懒惰。古人早就意识到这一问题，从而有了“生于忧患，死于安乐”、“英雄自古多磨砺”等论断，忧患、磨砺激发奋发之情，使人迎难而上。史学家司马迁在《报任安书》中也曾这样描述，忧患、磨砺与成就人生之间不可分割的关系，他写道：“西伯拘，而演《周易》；仲尼厄，而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，阙有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》。”由此可见忧患、磨砺作用之一斑！生活当善于选择。

　　我们说“生活太安逸工作就会被生活所累”，并不是提倡苦难，人人皆有向往美好生活之心，正如向日葵，总是迎着太阳而生。但我们更不提倡，因贪图安逸舒适，而放弃对理想的追求，贪图一时之安逸，而成终身之遗憾。（说到这里我在想义工“葵”，这个名字是不是也是因为向日葵而得。）

　　而如今，地球朝不保夕，人类若再不奋发图强，就没有机会了。

　　


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