第五百章 而今迈步从头越
“我可是好歹让你们两个在幻想中实现了自己的梦想，以弱胜强，甚至都打到全国四强的位置了，你们还有什么可不满足的？”
胡天觉得自己很是委屈。
“对，但是你在最后两局比赛的时候都快把我们两个比喻成脑残了，还一代新人换旧人什么的，最近是不是皮痒了，需要好好地教训一下？”
王语凡觉得自己真的是给胡天这小子脸了。
“我们难道就是天生的反派么？”
严亮说话虽然没有王语凡那么难听，但是也已经表明了自己的态度。
很明显现在没有一个合理的说法他们可是真的要将某人饱以老拳，让他好好地享受一把来着。
“你们难道不知道只有残缺的美丽才是最美的么？就像是断臂的维纳斯，就因为是残缺的才会让人更体会到美感。”
可是胡天仍然在垂死挣扎。
这种兀自强辩更是让人生气了。
二位已经开始挽上袖子了。
“都是高三狗，幻想一下当然是要适可而止的。再说了，我就算再怎么不靠谱，也比你们的什么全国大赛、什么国际大赛强上很多吧，尤其你们还各种的用外挂，什么搜索引擎也都用出来了，难道不是更扯么？”
胡天的理由真的是很多。
“要是这么说的话，你不是应该已经转学走了么？”
王语凡话语里含着不少的刺。
“那不是在故事中为了平衡才做出的安排么？再说了，就凭咱们几个的实力，竟然还参加什么国际大赛，甚至还让你俩成为国际大赛中的中流砥柱，就凭你们两个，还是做你们的春秋大梦去吧。”
“今天这顿胖揍，你还是无论如何都躲不过去了的。”
王语凡和严亮决定不再给胡天任何的机会了。
这家伙实在是非常的嘴欠。
现在都不和他对话，只是默默地往前走。
“你们难道不想再好好的说一说，就当是为了给所有的论战弄上一个完满的结局，说一说，在你们的认知中，历史到底是什么？”
胡天为了避免挨揍，这个时候开始大声疾呼。
也算是求生欲非常的强烈了。
这句话还真就让两个人张牙舞爪的动作停顿了下来。
认真的在思索要说些什么。
“其实，从广义方面来说，历史的范畴可以很大，咱们所学的所有学科都可以包括在历史单重，也就是纷呈我能够自然历史和人类社会历史这两方面的客观世界运动发展过程。所以说这是一门非常深的学问，就连宇宙都包括在内，毕竟上下四方为宇，古往今来为宙。”
“你这可是都属于老生常谈了。”
马上就有人非常不给面子的驳斥。
“那你又有什么高论？按照某人的逻辑，我好像还应该喊你一句大队长来着？”
被调侃的王语凡一脸便秘的表情。
不过这个时候还属于统一战线来的，不能树敌太多。
“我觉得历史其实应该是一种记录，包含着对于过去事件的追溯，包括我们现在的说话，都有可能在未来变成历史。历史学不仅仅是一种活动，不仅仅是专门的学问或学术，也不仅仅是一种知识体系，它更是一门在研究对象和任务方面都具有科学性的特殊学科。历史学对于个体历史学家来说，它可以成为他赖以谋生的一种技巧性或技能性的职业手段，也不妨可以成为他从历史中汲取必要的文化素质或从历史中认识人类自身的一种方式，或是作为他提高其文化艺术体验和鉴赏能力的一种有益的精神活动。但是，诸如此类产生于历史认识和历史学发挥其功能与作用过程中，仅仅来自史学主体的主观认识和这种认识形式、认识手段的特殊性和历史学利用方式的特殊性，或发生在个体史学主体身上的特殊现象，来自历史学发展过程中某一阶段所产生的特性，而不是产生于历史学确定的研究对象和任务本身，更非结合今天历史学发展现实状况的东西，是不能成为否定历史学是一门科学的根据的。从特性方面讲，尽管历史学或多或少地具有其他社会科学甚至人文学科的某些一般特性，但它成为一门独立的科学，在于它根源于自己的研究对象和任务，把自己区别于其他社会科学、人文学科的特性。谢谢大家的掌声鼓励。”
“谁给你掌声了？”
“不愧是没有节操的王语凡。”
这个时候的二连击可就是恰到好处了。
可以看见王语凡此时的表情非常的像苦瓜。
要是再有第四个人的话他现在都已经颜面尽失了。
因为绝对可以凑一个传说中的“素质三连”什么的，对他进行暴击。
“我们说了那么久，还没有听听阁下的高论？”
王语凡终于高兴了一点，严亮还并不完全是个猪队友，还能够想着帮助他缓解一下尴尬的局面。
“历史并不是归类于人文科学或社会科学中，而是其间的桥梁。合并了两大领域的研究方法。一般来说，史学家通过研究各种书面文字但并不局限与此，努力并尝试解答和历史有关的问题。历史知识的原始资料分为三种：文字记载的、口头流传的、保留下来的历史遗迹，通常历史学家会综合三种方法进行理解研究，而文字记载经常被作为强调的重点，因为它普遍纪录了发展的时间。而且由于世界各地文字出现的时间各不相同，所以史前史和历史的主要区别是根据具体的论题而决定。学者们为了易于研究，根据过去人类的范围将其划分为不同的阶段。划分过去的方法繁多，包括按年代分类，按文化习俗分类，按不同主题分类。”
胡天说完之后就是一脸的自恋。
这幅尊容真的是比王语凡还要过分。
“还有呢，就是史书的类型也分很多种。”
“这个我就知道了，比如说，以时间为顺序编撰和记述历史的编年体；以人物传记的方式记叙历史的纪传体；以事件为中心，把人物在历史上活动的年代和所起的具体作用结合具体的历史事件加以叙述的纪事本末体；记载历代典章制度体例的政书体；以国家为单位分别记叙历史的国别体；记录某一时期或某一朝代的历史的断代史以及不间断地记叙自古及今历史事件的通史。”
“我说你们两个这是在炫耀什么么？我比你们两个的能力都强很多都没说什么呢？”
好吧，这次就知道这三个人为什么聚在一起了。
当真是物以类聚，人以群分。
“那好，本天才也给你一个机会，让你把华夏的历史好好地说一遍。”
“什么天才，明明是逗比。”
“这种时候就不要再给我拆台了。”
“自从盘古开天地，三皇五帝到如今。”
“赶紧停、停，胡天连忙打断了严亮的话。”
合着这位大爷是想要到这里说评书来了。
要是不拦着点的话，鬼知道还会说出什么话来。
“远古时期和神话时代就免了，咱们还是从三代开始说起吧。”
“你是说从三王时代开始么？”严亮问道。
“就是这个意思了。”得到了肯定的回答。
“你确定都知道三王是谁么？”
“当然都应该知道啊。”
既然已经这么说了，胡天也不好再说严亮什么了。
“从大约公元前2070年开始，华夏进入了第一个王朝，那就是夏朝。夏禹治水有功，被禅位为天子，成为夏王朝的建立者。禹即帝位后，都于阳翟，又曾都安邑或平阳。他一再会合诸侯，并将中国分为九州，定贡赋的制度。禹既治平水患，又征服黎苗，功业甚大，因此得到大禹的尊称。大禹死后，他的儿子破坏禅让的传统，自立为王，从此，王位传子不传贤，家天下的时代开始了。”
“停一下，您还是稍微简单点说吧。”
又是一个捣乱的。
严亮非常的忿忿不平。
可还是接着说了下去。
“时日曷丧，予及汝偕亡！夏桀是历史上有名的暴君，他不务修德，奢侈无度，杀人无数，四处用兵，劳民伤财，以致民众反抗，诸侯叛离，终于被商汤所灭。商汤的孙子太甲在位时无道，伊尹把他放逐而由自己摄政。三年，太甲悔过，又迎归复位、勤俭爱民、诸侯亲附，社会安定，被称为守成之主太宗。从第十位天子仲丁开始，商王室出现混乱。其后五代九王，，造成了严重的社会问题，国力衰败，诸侯不朝，各种矛盾交错，危机四伏。盘庚为了挽救王朝的危机，将都城由邢邑迁至殷，使局势得以安定，自二十四代王祖甲以后，社会矛盾加剧，殷王朝逐渐出现衰乱的景象。到第三十代王纣时，王权与贵族权势的斗争发展到了鼎点。纣王自持聪明，刚愎自用，文过饰非，**无比，奢侈无度，醉生梦死，以酒为池，悬肉为林，作长夜之饮。使得诸侯、贵族和小民都相与反叛。纣王在危机日益加深时，还大规模地对外围部族用兵，平定东夷，耗费大量的人力物力，更加速了商王朝的灭亡。西方的周人乘机发展起来，终于灭掉了殷商。”
“恭喜终于进入周朝了。”
“要是照这个节奏继续下去的话，那就是不知道要耗费多少时间了。”
于是收获非常大，那就是满满一箩筐的嘲讽。
“先周是活动在中原西部黄土高原的一个古老部落。周的发展，使商纣感到威胁，于是将西伯昌囚禁于羑里七年。周人以珍宝和美女将西伯赎出，西伯昌积善修德，发展生产，使更多的诸侯前来归附，成为所谓的受命之主，而自称王，即周文王，并将都城迁到丰邑。周文王逝世。其子姬发继位，称武王。继续文王未尽的事业。将都城扩至沣水以东的镐京。文王受命第十一年十二月，武王兵出潼关，联合各方国诸侯，挥师东向，于次年二月甲子日在牧野打败商朝的军队，杀死殷纣王，史称武王灭商，建立了华夏历史上最长的一个朝代周朝。武王建周后，大封功臣谋士，据说，周初总计分封了七十一个诸侯国。封邦建国的目的，是加强对各地的统治，并作为周王室的屏藩。成王年少，天下初定，周公旦恐怕诸侯不服，以王叔摄政。管叔、蔡叔不服，与殷纣之子武庚，带领淮夷，发动叛乱。周公毅然率兵东征，平定了叛乱。为了加强对东方的统治，周公奉成王之命负责营建洛邑的工作。洛邑建成后，成王亲自来到洛邑王城，大会天下诸侯和四夷君长，并将跟随武庚叛乱的殷遗民迁进成周，以便控制。周公还制澧作乐，建立了周朝的各项典章制度，确立了以宗法制度为中心的政治体制。成王曾亲自讨伐东夷，使东部得以安定。成王死后，继位的康王继承先王的事业，勤于政事，平易近民，刑罚几十年不用，社会更加安定。”
严亮也不理他们，自顾自的继续说下去。
“后来周朝逐渐衰微，由于周围戎狭不断侵扰，王朝陷入长期的战争之中，国力消耗很大，国内矛盾日益尖锐。周厉王不仅不采取安抚民众、发展民生的措施，反而任用佞臣，大肆挥霍，连年对外征战，变本加厉地剥夺，引起民众的不满和议论。他就派巫师监视，杀死议论的人，使矛盾更为尖锐。三年以后，愤怒的镐京居民终于发起暴动，将厉王流放到彘，由周公和召公共同执掌政权，历史上称为周召共和。这一年就是公元前841年，华夏历史从这一年开始有了明确而且连续不断的纪年。周厉王死后，他的儿子宣王整顿朝政，曾经使周王朝有所复兴。但到第十二代天子周幽王时，王朝的危机更为严重。为了博得宠妃褒姒一笑，幽王烽火戏诸侯而且幽王决定废去王后申氏，杀掉太子宜臼，另立褒姒为王后，立褒姒的儿子伯服为太子。申后的父亲申侯于是联合西方部族犬戎，举兵攻打周幽王，在骊山下杀死幽王，掳走褒姒。幽王的儿子宜臼即位时，关中遭受兵火洗劫，残破不堪，犬戎又不时前来骚扰。周平王宜臼只得将都城迁到洛邑，史称平王东迁，东周开始。”
“什么东周，不就是春秋和战国？”
“周天子秀存在感的方式就是债台高筑，厉害了。”
捣乱的人又开始了。
不过严亮这次也不计较了。
反正这个时候还能偷懒歇一会来着。
“春秋时期的得名，是因孔子修订《春秋》而得名。周王的势力减弱，诸侯群雄纷争，齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸，史称‘春秋五霸’。当然还有一种说法将宋襄公和秦穆公换成了吴王夫差、越王勾践。春秋时期之后是战国时期。”
休息够了当然要接着说下去。
“这个又是实在太简短了。”
“真是伤脑筋啊，能和本天才平起平坐的，真是没有几个。”
“春秋二百多年，有四十三名君主被臣下或敌国杀，五十二个诸侯国被灭，有大小战事四百八十多起，诸侯的朝聘和盟会四百五十余次。，铁器的使用和牛耕的推广，让经济得到发展，诸侯国内部卿大夫的势力逐渐发展起来，著名的如鲁国的三桓，齐国的田氏，晋国的六卿。终于三家分晋和田氏代齐结束了春秋，进入了战国时代。，以魏国的李悝改革为起点，各国争相进行以富国强兵为目标的变法运动。而最终秦国的商鞅变法最为彻底，终于结束了七国纷争的局面，实现了大一统。”
严亮也不理他们，继续自顾自的说下去。
“公元前221年建立的秦朝是华夏第一个多民族的专
制主义中央集权的大一统王朝。秦始皇为巩固专制主义中央集权所采取的一系列措施，对后世产生了重大影响。秦统一后，为了防御匈奴南侵，在连接原来秦、赵、燕三国北方长城的基础上，又向东、西两段延伸，筑成一道西起临洮、东到辽东的城防。这就是有名的万里长城。秦统治者的暴政导致了农民战争的爆发和秦王朝的灭亡。”
“你还缺了指鹿为马没说。”
“再说就连‘王侯将相宁有种乎’都已经不见了。”
看热闹不嫌事大二人组继续往前凑乎。
“你们两个，只能用一个字来形容了。”
“是什么？”竟然还傻傻的往前凑。
“那就是呸！”
听到这个字之后，自讨没趣的两人才算是暂时的老实了下来。
“秦末楚汉相争，而并入于汉。汉高祖刘邦在长安建立西汉，经历文景之治以及汉武帝时期和匈奴的大战。冠军侯霍去病留下了‘匈奴未灭，何以家为’的豪言壮语，成为大汉帝国。匈奴帝国战败而向北狼狈逃遁，中亚和西域各大国也都闻而惧之。张骞出使西域开辟了著名的丝绸之路，也让华夏成为当时世界贸易体系的中心。只是后来王莽篡位，建立新朝，而又是汉光武帝刘秀光复汉室，再为汉朝续命二百年。但是东汉末年经过黄巾起义的沉重打击，使得东汉政权名存实亡。在镇压起义过程中出现了一些割据一方的军事集团。曹操在官渡打败袁绍，基本上统一北方。赤壁之战，曹操被刘备、孙权大败，退回北方。孙权、刘备的地位得到巩固。213年，曹操称魏公，建立魏国。220年，其子曹丕称帝；221年，刘备称帝建汉，史称蜀汉；222年，孙权被曹丕册封为吴王，建立吴国，229年称帝，三国鼎立局面形成。三国时期，各国经济都得到了发展。三国后期，魏国的力量日益强大。263年，魏灭了蜀汉。265年，司马炎夺取魏政权建立晋朝，史称西晋。280年，西晋灭吴，结束了三国鼎立的局面。”
“不容易啊，这次就连三国都说完了。”
“淡定，后面可就不好说了。”
“西晋的统一是短期的，由于发生了八王之乱导致内耗，让异族和刘敏反抗，终于五胡乱华，导致了西晋的灭亡，西晋灭亡后，皇族司马睿在江南建立政权，史称东晋。北方各族统治者先后建立了许多国家，史称十六国。383年，统一黄河流域的前秦和东晋间的淝水之战，东晋取得了胜利，不久，前秦瓦解，形成了南北对峙的局面。在南方，东晋之后，经历了宋、齐、梁、陈四个朝代，史称南朝；在北方，经历了北魏、东魏和西魏、北齐和北周五个朝代，史称北朝。南北朝时期，江南得到了开发，北方出现了各民族的大融合。北魏孝文帝的改革，进一步促进了民族的融合。三国两晋南北朝时期，由于各民族的大融合和南北经济的发展，科学文化得到了进一步发展，在不少领域取得了世界领先的成就。”
“可怜的冉闵大帝被完全无视了呢。”
“还有那更加可怜的屠胡令。”
果然这两个人根本就闲不下来。
就是不吐槽会死星人来的。
“北周统一了大部分地区，而南方的陈军事弱小。公元581年，杨坚篡取北周皇位。杨坚篡位既得益于北周宣帝暴崩的偶然，又侥幸于近侍内臣矫诏辅政，从而控制中枢。杨坚依靠北周武帝宣帝两朝积累起来的强大皇权，巩固了自己的统治基础，终于篡夺了北周的国祚，建立隋朝。公元589年，隋文帝南下灭陈。而之后即位的隋炀帝虽然建设了京杭大运河，为后世发展打下了坚实的基础，可惜过度残暴的征敛与统治导致了大规模农民起义，留下严重分裂的局面。而当时的李渊李世民起兵时只有太原一地，打进关中之后，公元618年，李渊建立唐朝。之后，李渊李世民唐朝逐步攻灭众多隋末割据势力，统一，结束隋末大乱。李世民登基后攻灭突厥国、吐谷浑国、西域诸国、薛延陀国等众多外敌，扩张占据河套、漠南、漠北、西域、安南等地，并且在这些地区建立了统治，使唐朝开始长期统治这些地区。”
“终于又进入了一个盛世。”
“是啊，让我们好好听听这个盛唐气象。”
倒是很难得看到这两个人不捣乱的时候。
让严亮有些心花怒放，决定认真的说道说道。
“唐朝完善了三省六部制的体制，完备了教育体系，制定了更加完整的法律。在经济上，实行均田制，奖励垦荒，安定农民生活，使农民进一步摆脱了魏晋隋时代半农奴式的人身依附状态，取得了相对独立的地位。同时对商业采取宽松政策，交通便利，货币和度量衡统一，商品贸易和文化交流空前活跃。此时的长安是使臣商旅云集之地，也是一个开放性的国际大城市。国力强大，声威远播东亚，外患少，大多数农民都免除了兵役。在这样一个较为清新自由的空气中，唐朝人充满自信精神，在文化上形成了一种高昂洒脱、豪爽开朗、健康奋进的格调。盛唐前后，无论是散文、诗歌、传奇，还是建筑、音乐、绘画、雕塑、杂技、舞蹈、书法和工艺美术，都取得了突飞猛进的成就，取得了远超秦汉的繁荣。唐代敢于和乐于吸收外来文化和融合国内各民族的文化，其文学艺术无论在内容上，还是形式上，都具有鲜明的时代特色。许多著名的大诗人都是在这个时候涌现的。”
说到这个时候，严亮也是稍稍停顿了一下，因为马上要说的，就是急转直下的情况，自然是要调节一下情绪的。
可恨这个时候那两人倒是不说话了，一副洗耳恭听的样子。
只不过他会相信那两个人才有鬼。
“但是在唐玄宗李隆基天宝年间，发生了安史之乱，也让大唐王朝由盛转衰。直到唐末的黄巢之乱使得军阀藩镇势力日强，原黄巢部将投降唐朝的将领朱温做大，废唐帝，建立后梁。朱梁以后，继起的朝代，分别是唐、晋、汉、周，与梁合称为五代。各地节度使已相继称王，出现吴、楚、闽、吴越、前蜀、后蜀、南汉、南唐、荆南、北汉等十个王朝，统称为十国。后唐有比较开明的皇帝唐明宗李嗣源实施了不少利国利民的政策，使社会出现小康的局面，但他的后继者却被他的女婿石敬瑭以燕云十六州为代价向北方的契丹人借兵所灭。石敬瑭认比他年纪小的契丹帝为父，被契丹帝册封为大晋皇帝。但源源不绝的财富却流入契丹人的国库。以至石敬瑭的养子石重贵不甘如此，在大臣景延广的建议下以向契丹称孙不称臣的借口，企图改变对契丹的依付关系，但契丹人用挥兵南下灭后晋，虏石重贵，后晋灭。但辽政权无力在中原立足，撤回北方，立李从益为中原之主，太原刘知远杀死李从益，夺取中原，自立为帝，建立后汉。他的儿子刘承佑因杀大将郭威不成却被郭威所代为大周，郭威和他的养子柴荣是五代中的明君，在他们的经营下，后周渐强，并逐步统一华夏，但柴荣的继承者柴宗训是七岁的小孩，无力掌管天下，终大将赵匡胤在陈桥被手下黄袍加身，代周立宋。后来宋王朝在赵匡胤的经营下，终走向统一，结束五代时的大分裂。”
“从唐后期直接就到五代十国，实在是太突兀了。”
“说的没错，就冲这一点，应该给个差评。”
严亮已经知道这两个人实际上除了胡说八道也没有其他任何的作用了，所以干脆就拿这个当作一次休息和娱乐，这么想倒也是挺开心的。
“北宋建立后，采取了一系列加强中央集权的措施，结束了唐朝末年的分裂局面，形式上基本统一了全国，封建经济得到继续发展。北宋中期，出现了财政困难等危机，为了克服统治危机，王安石实行了变法。北宋末，政治腐朽，防备空虚，金兵南下，北宋灭亡。1127年，南宋建立，宋与金对峙，南北经济都有新的发展。北宋时，同其并立的主要少数民族政权，有契丹族建立的辽，有取代辽的女真族建立的金，还有党项族建立的夏。各民族政权间不断进行战争，同时也加强了经济文化交流。蒙古人铁木真统一蒙古各部，建立了蒙古政权。成吉思汗及其子孙对周边国家和地区发动了大规模的战争。忽必烈建立的元朝，元的统一促进了多民族国家的发展。元朝实行的行省制度，有效地管辖了全国。”
“天地有正气，杂然赋流形。上则为河岳，下则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”
“可怜的宋末三杰啊。”
这次又换成补充说明了。
“368年，朱元璋建立了明朝。明朝前期，采取了一系列措施，强化中央集权，发展经济。为了加强军事防御力量，明成祖朱棣营建并迁都。为了进一步加强同海外各国的联系，派遣郑和七次出使西洋。明朝中后期，随着商品经济的发展，在江南一些地方出现了资本主义萌芽。明朝后期，封建统治腐朽，社会矛盾日益尖锐，终于爆发了李自成领导的农民起义，明朝的统治被推翻。”
“不称臣、不纳贡、不和亲、不割地、不赔款、天子守国门、君王死社稷，明朝应该是多说一些的。”
“后期还是挺腐朽的，其实不说也罢。”
这两个人终于出现分歧了。
只不过严亮也是不理会他们。
“公元1616年努尔哈赤建立了女真族的政权后金。1636年，皇太极定国号为清，顺治登基后，于1644年经山海关定鼎北京并击败李自成，建立了清朝。清初统治者为了进一步加强专制主义的中央集权，除设立内阁、六部外，还增设了南书房、军机处；为了从思想上控制人民，一再兴起文字狱，压制知识分子的反清思想。清朝初期，击败沙俄对黑龙江流域的侵略，维护了领土完整。粉碎噶尔丹的分裂活动，平定大小和卓的叛乱，加强对藏区的管辖，使多民族国家得到进一步巩固。”
“其实清朝说不说的也就无所谓了。”
“但是由于对近代的影响，还是需要有一些详细描述的。”
“可是后边实在太屈辱了。”
“鸦片战争前，华夏是一个独立自主的封建国家。由于自然经济占统治地位，在与英吉利的正当贸易中，处于出超地位。英吉利为了改变贸易入超的状况，向华夏偷运鸦片。鸦片的输入给华夏民族带来了深重的灾难。人民群众强烈要求禁烟。1839年林则徐领导的禁烟运动，给英吉利侵略者以沉重的打击。1840年，鸦片战争爆发。战争中，广大爱国官兵和三元里人民进行了英勇战斗。但由于清朝廷奉行妥协方针，终于导致战争的失败。1842年，英吉利强迫清廷签订了近代华夏第一个不平等条约，华夏的独立和领土完整开始遭到破坏，从封建社会开始沦为半殖民地半封建社会。战争中，一些爱国的知识分子惊醒了，一股向西方学习的新思潮萌发了。华夏从此被迫卷入资本主义世界市场体系。鸦片战争后，清朝国内阶级矛盾空前激化，农民起义风起云涌。1851年，洪秀全发动了金田起义，并建立了太平天国政权；1853年，太平天国定都天京，颁布了《天朝田亩制度》；1856年，太平天国军事上达到了全盛时期；领导集团内部矛盾激化引发的天京事变大伤了太平天国的元气；1864年，太平天国运动失败。洪秀全领导的太平天国运动，体现了新时代农民战争的特点。太平天国的一些领导人，开始向西方寻求真理，探索中国独立、富强的途径，勇敢地担负起反封建、反侵略的任务。太平天国运动是中国农民战争的高峰。19世纪60年代，清朝统治阶级内部出现了洋务派。从60年代到90年代。他们掀起了一场‘师夷长技以制夷’的洋务运动。洋务运动没使华夏走上富强的道路，但在客观上刺激了中国资本主义的发展。 19世纪后半期，随着世界资本主义向帝国主义过渡，帝国主义更加紧了对华夏的侵略。1883年和1894年，先后爆发了中法战争和甲午战争。《中法新约》的签订，使法国进一步打开了中国西南的门户；《马关条约》的签订，大大加深了中国社会的半殖民地化。民族资产阶级开始作为新的政治力量登上历史舞台。以康有为、梁启超为首的资产阶级维新派，为了挽救民族危亡和发展资本主义，掀起维新变法运动。以慈禧太后为代表的封建顽固守旧势力发动政变，使维新变法归于失败。19世纪末，在华北地区爆发义和团运动。这一运动粉碎了帝国主义列强瓜分中国的狂妄计划，沉重打击了清朝廷的反动统治，加速了它的灭亡。1900年夏，八国联军侵略华夏。1901年，清朝廷被迫同八国及比利时、荷兰、西班牙等11国签订了丧权辱国的《辛丑条约》。这标志着中国半殖民地半封建社会的形成。”
严亮也不知道是不是受了这两个人的影响，说到这一段的时候也是非常的沉重。
“20世纪初，资产阶级民主革命思想得到广泛传播，出现了章炳麟、邹容、陈天华等著名民主革命思想家和宣传家。随着民主革命思想的广泛传播，资产阶级革命团体也相继建立起来。1905年同盟会的成立，标志着资产阶级民主革命进入了一个新的阶段。革命派通过与保皇派的论战，使民主革命思想得到进一步传播，有力地推动了民主革命高潮的到来。同盟会成立后，发动了萍浏醴、广州黄花岗等一系列起义，川地也发生了保路运动。1911年10月武昌起义成功。1912年元旦，孙中山先生就任临时大总统，在政治上、思想上给华夏人民带来了不可低估的解放作用。辛亥革命开创了完全意义上的近代民族民主革命，推翻了统治华夏几千年的君主专制制度，建立起共和政体，结束君主专制制度。传播了民主共和理念，极大推动了华夏民族思想解放，以巨大的震撼力和影响力推动了社会变革。”
“好吧，说到这里其实就可以了。”
“但是还需要总结一下规律。”
“那就由你来说吧。”
严亮觉得自己已经烧脑过度了。
“华夏历史上，最为经典的就是内忧小人干政，外戚、宦官、后宫；中忧官场腐败，官逼必然民反；外忧民族矛盾，异族虎视眈眈。历朝历代之灭亡，无不由此三者起。”
“说的有点道理。”
“还有就是成王败寇，矫枉过正总是出现。更重要的是地域环境左右命运，西强东弱，北强南弱。当政权东西对峙时，西强而东弱；南北对峙时，北强而南弱。原因也正是在于西和北更接近于游牧民族，两种文化的交融，自然比东南单纯的农耕文化多了一些强悍。五千年文明，有四千年历史皆在农耕最发达的中原地区上演，由此可见，华夏一直都是以农耕为主的黄色文明。直到蒙古入主中原，定都京师，明清政权才随之坐落于此，农耕地位才逐渐为之动摇。”
“小伙子不错嘛，还总结了不少。”
“你们走开。”
王语凡觉得
“朝代之初，君强臣弱；朝代之中，君强臣强，朝代之末，君弱臣强。另外还有一个最关键的，那就是话说天下大事，分久必合合久必分。”
“你应该先说宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功。”
“还是别再继续说了。”
胡天赶紧拦截了这两个三国迷。
早知道这两个人是这样的话就不应该让他们继续说下去。
实在是偏题太严重了。
“我们说了这么半天，你也该总结一下世界历史啊。”
之后严亮和王语凡也开始盯着胡天。
“我说我说还不行么？”
被盯到发毛的胡天不得不举白旗投降。
“世界历史是历史学的一门重要分支学科，内容为对人类历史自原始、孤立、分散的人群发展为全世界成一密切联系整体的过程进行系统探讨和阐述。世界历史学科的主要任务是以世界全局的观点，综合考察各地区、各国、各民族的历史，运用相关学科如文化人类学、考古学的成果，研究和阐明人类历史的演变，揭示演变的规律和趋向。”
“这也说得太笼统了吧？”
“没错，你这是逗谁呢？”
“精彩的还在后面呢，你们瞎叽叽歪歪什么。”
“提前说好，可不许说什么早期猿人、石器时代什么的。”
“放心吧，肯定不会。”
胡天信誓旦旦的说道。
“那么，请开始你的表演。”
“在公元前5000-500年，出现了苏美尔·阿卡德城邦的建立和统一、乌尔第三王朝、古巴比伦王国的兴起、汉谟拉比的统治以及《汉谟拉比法典》、亚述帝国的建立、新巴比伦王国灭亚述、英雄王吉尔伽美什史诗、腓尼基文明、赫梯的兴亡、古巴勒斯坦的统一、犹太教的产生、古代印度文明、早期哈拉巴文化阶级的产生、四大吠陀婆罗门教的创立、列国时代的印度十六国的建立、摩竭陀国称霸城市的再度兴起、沙门新思潮佛教的产生与释迦牟尼、波斯帝国的建立和兴衰。至于华夏，我就不用再重复一遍了吧？”
“这是什么鬼？还需要我们自己来筛选有效信息么？”
王语凡觉得胡天似乎是在给他们打开新世界的大门。
“当然了，要是这点事都办不好，那还妄谈什么历史？还是回家玩泥巴去吧。”
“至于非洲在这一时期，出现的情况就相对要简单一些，出现了提尼斯王朝、法老和金字塔中王国时期、埃及的再度统一、中王国的灭亡、强盛的第十八王朝、埃赫那吞宗教改革、拉美西斯二世与赫梯争霸、新王国的衰亡、后期埃及塞易斯王朝、后期埃及前期的经济、波斯征服埃及、波斯对埃及的统治、埃及人民反抗、波斯的斗争后期、埃及灭亡、撒哈拉农耕社会、努比亚文化、凯尔迈文化、迦太基文明的兴起以及贸易和探险。”
“说你胖你还喘上了。”
“那又怎样，我就要这样说，你们来打我啊！在这一时期的欧洲，重大历史事件有爱琴文明、克里特文明、迈锡尼文明、洛伊战争、斯巴达城邦及国家的形成、雅典城邦国家形成、梭伦改革、希腊城邦的繁荣、希波战争、雅典的海上霸权、伯罗奔尼撒战争、战后诸城邦的危机、后期希腊城邦的争霸和衰亡。而美洲则是美洲的早期文明、亚洲人的迁入、奥尔梅克文明、特奥蒂尔坎查文文化、帕拉卡斯文化。”
“真的一直都是在重复这种让人索然无味的话语。”
“建议你可以去治疗失眠，绝对有效。”
“公元前500年到公元元年，欧洲出现的是马其顿王国的兴盛、腓力二世统一希腊、亚历山大东征、安提柯王朝的建立、斯巴达的社会改革、托勒密王朝和塞琉古王国、古罗马的王政时代、伊特鲁里亚人、罗马的氏族制度民主军事制度、图里乌改革、王政时代的结束、早期的罗马共和国、设立平民保民官、李锡尼一塞克斯图法平民斗争和新贵族的产生、征服意大利、罗马共和国早期的社会经济、罗马的对外扩张、三次布匿战争、西西里起义、斯巴达克起义、、强权独裁时代的到来、米特里达梯战争、苏拉独裁庞培兴起、前三巨头同盟，恺撒独裁、后三巨头同盟。亚洲不用赘述华夏，主要是孔雀帝国被占领的时代、旃陀罗笈多创立孔雀王朝、阿育王的征伐。”
这次严亮和王语凡都已经懒得说话了。
或者说是没办法说话，因为眼神都已经迷离了。
他爱说什么两个人都不想再管了。
“公元元年到四百年，罗马帝国成立，作为奥古斯都（首席公民）的屋大维正式独裁统治，经济得到发展，城市开始形成，、从黄金时代到三世纪危机、隶农制的盛行、皇权的进一步加强，后期的罗马帝国陷入混乱，经济衰弱，出现了西罗马帝国的灭亡、马克西穆斯之乱等事件。亚洲方面则是出现了贵霜帝国的建立、开明的迦腻色伽、统治早期的萨珊、萨珊和罗马的战争、马资达克起义、邪马台国大和国家的兴起等等。正在发展的美洲和非洲相对简单，就是玛雅文明的兴起、摩羯文化、印加文明兴起、阿克苏姆国统治，东非加纳王国的繁荣等一系列事件。”
这次再停顿的时候听到的是不和谐的声音。
两个人的鼾声倒是此起彼伏。
“明明是你们让本天才说的，现在竟然还敢睡着了，成何体统？”
非常不甘心的
“真是扰人清梦。”
“明明刚才还在和周公他老人家下棋。”
“好不想清醒啊，一会又会被催眠的。”
其实永远不要试图叫醒一个装睡的人。
“你们到底想怎样？”
胡天都快哭了。
“继续按照你的想法说下去，我们还能多休息一会。”
这个言论未免太无耻了点。
“中世纪，欧洲日耳曼王国建立、伦巴德人入侵意大利、西欧封建制的产生、克洛维创建法兰克王国、矮子丕平篡权、查理曼帝国形成和分裂、北欧海盗海盗时代的来临、罗伯特王朝与加洛林王朝的斗争、加佩王朝的建立与王权的式微、亨利一世统治下的德意志、俗权和教权之争、盎格鲁一萨克逊人征服英格兰、十字军东侵、君士坦丁堡之灾、法兰西民族国家的形成、路易九世改革、腓力四世控制教权、巴黎市民起义、路易十一统一法兰西、英格兰、诺曼底征服、亨利二世改革、《自由大宪章》的签订、獒国国会的出现、既特·泰勒起义、红白玫瑰战争、英法百年战争、圣女贞德、酉年战争的结束、菲特烈一世侵略意大利、哈布斯堡王朝的开始、汉萨同盟的建立、媛尼斯和佛罗伦萨共和国、西班牙基督教王国的兴起、暴死病黑死病的泛滥、黑死病的长期影响急剧下降的人口、中世纪的基督教和西欧文化、罗马教会教阶制的演变、英诺森三世加强教权、异端运动的发展、大学的出现、哥特式建筑的兴起、拜占庭帝国查士丁尼一世的法典改革、查士丁尼对外扩张、拜占庭帝国的瓦解、第一保加利亚王国的建立、尼曼亚统治塞尔维亚、阿尔帕德王朝时期的匈牙利、瓦拉几亚时期的罗马尼亚、胡司宗教改革、胡司战争、金帐汗国统治时期、留里克王朝的建立、基辅罗斯公国、伊凡四世改革、立窝尼亚战争。”
“你这应该是在说题目吧？”
“不是你们同意这样的么？”
“那好，你继续。”
“中世纪的亚洲几乎是以华夏为中心，其他方面则是伊朗、科斯洛埃斯改革、萨珊帝国、阿拉伯帝国、奥斯曼土耳其帝国的兴起、****的封建制度、奥斯曼灭亡、拜占庭帝国、苏里曼一世的扩张、戒日帝国的兴起、德里苏丹时期的印度、巴布尔创建莫卧儿帝国、阿克巴改革、西方殖民者入侵、印度锡克教的兴起、绘画和建筑艺术、新罗灭百济、高句丽的灭亡、后期新罗的土地制度、高丽王朝的建立和扩张、圣德太子改革、大化改新、奈良时代的社会经济、平安时代扶桑武士的兴起、幕府统治。至于美洲则是印第安文明、阿兹特克文明、印加帝国的建立。非洲是埃及封建制度的形成、埃及国家的独立、反抗十字军的斗争、土耳其统治下的埃及、中世纪时期埃及的文化、北非和东非马格里布的独立、阿尔摩哈德朝的统一、东苏丹诸国、埃塞俄比亚王国、西非和南非加纳王国的兴衰、马里王国的崛起、桑海王国的独立及衰败。”
“果然还是一剂催眠良药。”
“求求你放过我们好不好。”
于是两人神情非常轻松的继续调侃。
“自从文艺复兴开始，世界发展走向了新的篇章，资本主义革命开始在各地爆发。再加上启蒙运动，文化进一步得到发展，而同时由于经济政治发展的不平衡终于导致了战争，第一次世界大战将世界带向了阴霾，第二次世界大战则是一场正邪之战，这一场战争中涌现了三个发动战争的元凶，也出现了三位带来和平的巨头，更是出现了三位从将军到总统的传奇人物，这次你们满意了么？”
“总算最后将题目的跑偏给拉了回来。”
“终于不是太离谱。”
“还是再总结着说一遍吧。”
“世界历史是历史学的一门重要分支学科，内容为对人类历史自原始、孤立、分散的人群发展为全世界成一密切联系整体的过程进行系统探讨和阐述。世界历史学科的主要任务是以世界全局的观点，综合考察各地区、各国、各民族的历史，运用相关学科如文化人类学、考古学的成果，研究和阐明人类历史的演变，揭示演变的规律和趋向。在华夏，人们习惯于把世界历史作为外国历史的代称。实际上，世界历史绝非把华夏历史排除在外的域外史，而华夏历史也和所有其他国家历史一样，是人类历史发展为世界历史全过程的组成部分之一。”
胡天上来的语气就充满着讥刺。
但是两人全都不以为意。
还非常期待的看着胡天。
“在15、16世纪人类对世界的认识空前扩展之前，历史学家们所写的已知世界的历史，无论是古代的还是中古时代的，无论是东方的还是西方的，都存在着或多或少的局限。首先是地理知识上的局限。当时历史学家所知道的世界远非16世纪以后人们所知道的世界：或者是地中海周围，或者是亚洲东部和中部，或者是亚欧大陆及其附近的北非等等。总之，不出世界的某一局部。因此，他们没有也不可能写出世界范围内的世界历史。其次是民族或宗教意识上的局限。历史学家把属于本民族的或属于同一宗教地区的历史作为历史的主体或中心，忽视或蔑视甚至敌视所知的异族或异教地区的历史。于是或以罗马为中心，或以汉帝国为中心，或以基督教世界为中心，或以***教世界为中心，如是等等。就中古西欧史学和阿拉伯史学而言，所受宗教意识的局限尤为明显。”
胡天觉得非常无趣的继续进行了总结。
“具有近代意义的世界历史著述开始于西欧文艺复兴时期和稍后的启蒙运动时期。这是与资本主义生产方式在西欧的发生和迅速发展以及由此出现的在经济、政治和思想文化上一系列历史性的重大转折相联系的。15、16世纪以后海上交通的空前开阔，东西方之间和各大陆之间闭塞状态的打破，大大丰富了人们的地理知识，使人们对世界的认识大为开阔。对中世纪教会和神学思想的批判以及近代自然科学的发展，又逐步把人们从宗教思想束缚中解放出来。这些都为西方近代资产阶级历史学家克服前人的某些局限，把世界历史著述推向一个新的阶段创造了条件。20世纪初期，欧洲中心论在西方史学中的统治地位开始动摇。对资本主义前景暗淡的忧虑促使一些西方史学家对前一个世纪的历史信念提出疑问，因而开始以新的眼光对待欧洲历史以外的历史和西方文明以外的文明。另一方面，随着西方史学向专门化的发展，对各国、各地区、各时代、各历史事件和人物的日益深入缜密的研究，也必然要提出在此基础上对人类历史进行综合考察的问题。”
“还有其他的方面么？”
“你们这是要干什么？”
胡天觉得这两个人绝对是要疯的节奏。
“因为我们想听听你对历史纵向和横向的看法。”
可惜他还真是无法拒绝。
“所谓世界历史的横向发展，是指历史由各地区间的相互闭塞到逐步开放，由彼此分散到逐步联系密切，终于发展成为整体的世界历史这一客观过程而言的。在历史发展为世界历史的漫长过程中，纵向发展和横向发展并不是平行的、各自独立的。它们互为条件，最初是缓慢地、后来是越来越急速地促成历史由分散的发展到以世界为一整体的发展。纵向发展制约着横向发展。纵向发展所达到的阶段和水平，规定着横向发展的规模和广度。处于较低社会发展阶段的人类，不可能形成复杂的社会分工，不会有程度较深的生产社会化和专业化。与此相应，人们就不可能在较广阔的范围内进行经济上的以及其他方面的交往。不达到较高的物质生产水平，没有程度较深和方面较广的生产社会化和专业化，历史就只能是各个地区相互闭塞的历史，而非联系密切的、结为一体的世界历史。这是历史在前资本主义时期诸社会发展阶段中的基本状态，尽管诸阶段的闭塞程度因物质生产发展水平不同而存在着差别。只有当生产方式日益完善、社会形态走向较高阶段即资本主义时期，物质生产的发展才使愈来愈互相依存的社会分工、地区分工和民族分工成为必要，人们对社会的依赖也就愈来愈超越过去对自然的依赖。由此造成的密切而频繁的交换和交往，也就愈来愈超越地区、国家和民族的界限。一旦物质生产发展到这样的水平，历史也就更加成为世界历史。历史从野蛮到文明、从低级社会阶段向高级社会阶段的纵向发展，制约着它从部落到国家、从分散的各地区到联结为一体的世界的横向发展。横向发展一方面受纵向发展的制约，一方面又对纵向发展具有反作用。横向发展与一定阶段的纵向发展相适应，就往往能促进和深化纵向发展。希腊人的早期城市公社发展到一定水平，便开始向周围地区移民，广泛建立移民点。这些移民点和许多由之分出的城市公社之间，存在着各种联系，特别是扩大奴隶来源方面的联系，而这类联系又促进了希腊城市公社向更高水平的发展。公元 3世纪及稍后，华夏北部的鲜卑、拓跋诸族，欧洲的日耳曼诸族，当他们有了铁器，知道农耕，开始进入阶级社会，从而具有一定向外扩张条件的时候，或者和平迁徙，或者暴力侵犯，向与他们邻近的先进农耕地区扩展。这在他们的历史上，是适应纵向发展的横向发展。这个横向发展不仅在一定程度上打开民族之间的闭塞局面，而且加速了他们向先进的封建社会形态过渡。这就是说，横向发展促进了历史的纵向发展。在历史向资本主义过渡的时代，横向发展对纵向发展的反作用表现得尤其明显。这个时代西方国家的海上商业扩张和殖民活动，使世界各地区间发生了前所未有的密切交往。而这种世界性的密切交往，又转过来促进了资本的原始积累，资本势力对封建农业体系的瓦解以及后来资本主义大工业的出现。如果一个地区缺少与其他地区的横向联系，其纵向发展必然迟滞。美洲的玛雅文明，虽曾达到较高的水平，而且创造了文字，但在横渡大西洋的欧洲人到达美洲以前，和外界处于完全隔绝的状态。玛雅文明之所以长期停滞，缺少与纵向发展相适应的横向发展，无疑是一个重要原因。”
说到这里的时候，胡天都觉得自己已经快要虚脱了。
但是也终于得到了两人的肯定。
因此又是强打起了精神。
“对于世界历史，我们不要割断历史传承性，而且必须把世界历史看成统一的整体。世界历史上任何地方所取得的任何成就都是人类共同的财富，而相互了解这些财富有助于推动各个社会的进步，人类因面临共同的问题和前景需要开展有效的全球合作。所以，要认识变革的根源，取得各社会相互了解，开展全球合作，就需要建立一种全球历史观。世界各民族在接受了现代文明的本质内涵的同时，还将继续保留自己的某些可以与现代文明兼容的文化个性。应该随时把历史上的重大变故与当今世界的现状联系在一起，认清所生活的现实世界与历史的内在联系，让我们的思想能够跨越时空的限制。世界史虽不是一门像物理学和化学那样精确的科学，但也不是占卜家手中的水晶球，而是一门具有丰富和重要认识价值的科学，因为它透过过去、现在乃至未来之间的有机联系，揭示了历史发展的一般趋势。倘若对世界史具有正确的认识和解释，就能根据各种历史模式来洞察未来的一般趋势。人类文化的进步取决于社会群体是否有机会汲取邻近的其他社会群体的经验。如果其他地理因素相同，那么，人类取得进步的关键就在于各民族之间的可接近性和相互影响程度。其次，在历史变革时期，处于最适应和最成功状态的社会要想改变和保持其领先地位是最困难的。相反，落后和较不成功的社会倒可能更适应变革并在变革中逐渐取得领先地位。再次，就是零和与非零和的关系的世界。零和关系就是一方之所失与另一方之所得相等。以往人类始终生活在短缺世界中，所以以前的各种社会全都是一方得益而引起另一方受损的社会。在当代，人类已进人一个物质财富能满足所有人类需求的非零和关系世界。在这样的世界中，人们应当对人类社会前景及人类生存目的作进一步思考。我们必须尽量客观地评价人类历史的遗产，这样不仅可以了解今天的人类社会，而且有助于把握未来。”
精彩，实在是太精彩了。
严亮和王语凡不停鼓掌。
胡天也终于感到了满足。
“最后，我再来说几句吧。”
王语凡觉得是时候表演一下真正的技术了。
“赶紧说。”
严亮和胡天可是都觉得自己很亏。
当然要让王语凡也体会一下他们的感受，
“尽管历史研究倾向于一些专门的地点、时间和主题，历史学家也同时会关心其他普通的一些内容。而对于其他人来说，历史已经成为一个非常普通的词语，就是研究过去人类的所有事情，甚至于更兴起了一门所谓的广义历史。过去研究历史都是为了应用或者理论的目的，而还多了一条：那就是对人类过往的好奇。正是有了这种好奇，历史学才得以不断发展。”
这种说法，可是让严亮和胡天都更加不满。
“我们刚才累死累活的说了那么多，到你这里就这么几句想蒙混过关么？”
“那你们还想怎样？话题其实已经说得差不多了。”
王语凡这时的表情可是异常的无耻。
“那你就说说稗官野史为什么要比正史更让人感兴趣吧？”
严亮表示想要偷懒就连窗户都没有。
“你们不用做得这么绝吧？”
王语凡此时开始傻眼了。
“别废话，赶紧开始说，我们都已经口干舌燥了都没说什么，怎么就你这么多的事？”
“好吧，是不是应该先说一下正史和稗官野史的定义？”
“随便你怎么说，总之是快点说就对了。”
“稗官是说古代专门给帝王讲述街谈巷议、风俗故事的小官，后作为小说的代称。野史则是私家记载的轶闻琐事之作。因此稗官野史泛称小说及记载不见经传的轶闻琐事的著述。而正史则是以纪传体为编撰体例的史书。代表史书有纪二十四史。当然其他纪传体体裁的史书也可称为正史。早期的史书如《春秋》等都为编年体史书，后司马迁在编写《史记》过程中增补了本纪、世家、列传、志、表，班固编写《汉书》沿用此体例，但删去世家。此后纪传体被各朝奉为正规体列。而以纪传体为编写体例的书也就称作正史，意味用正规体例写作的史书。正史往往带有国家意志和民族的情绪夹杂在里面，当时代或者后代往往曲笔或忌讳一些字句，所以对待正史有必要看其他如别史、杂史加以认证，否则难免以管窥豹，不得其真。野史会对它进行一些补充。当然野史由于后期缺乏监督，也会出现更加失真的情况，所以需要互相配合。以前的信史真是多亏了在齐太史简，在晋董狐笔。”
“王语凡觉得这也不是很难。”
“那么再说一说在不同时期，古代华夏与外国发展的对比？”
“你们认真的么？”
王语凡觉得也太疯狂了。
“当然是认真的，快点说。”
“四千多年前炎黄部落联盟时期，公元前2070年禹传予启，夏朝建立，华夏进入奴隶社会。公元前六世纪，春秋时代中国老子，孔子出现。而公元前2600年，埃及古王国进入第四王朝时期；公元前1894年，古巴比伦王国建立；公元前11世纪，色列民建立国家；公元前600年，印度出现众多小国。公元前722年，以色列国亡于亚述帝国，形成犹太教先知传统。公元前六世纪，佛教在印度产生。这一时期，世界各文明古国先后发展，道家思想，儒家思想，佛教，犹太教几乎同一时期产生。基督教和***教都起源于犹太教，可以说影响现在世界的主要思想和宗教都是同一时期产生。所以华夏发展赶上其他古国，思想宗教与世界同一水平。”
“再继续。”
“比起我们刚才来差远了。”
“公元前221年，秦始皇统一天下确立郡县制，进入封建时代。公元前202年到公元220年，华夏处于两汉时期，统一的民族文化融合形成。公元前264～前146年古代罗马与迦太基之间3次战争，公元前150年罗马人征服希腊帝国，公元前27年，罗马共和国转为帝国。此时的华夏领跑，四大古国之外的地区也出现了文明。”
“这次又开始偷奸耍滑了。”
“那就让他继续说呗。反正早晚有他偷不了懒的时候。”
“公元581年，隋朝重新统一华夏；618年到907年，唐朝形成统一帝国。隋唐时期的盛世使丝绸之路再次连贯了东西方。六世纪初法兰克王国建立；622年穆罕默德从麦加出走，阿拉伯开始兴起；八世纪中叶阿拉伯帝国形成；九世纪早期英吉利王国形成；843年查里曼帝国分裂，法兰西、德意志、意大利雏形产生。九世纪，封建制度在西欧确立。此时的华夏继续领先世界，封建制度比欧洲早了1000年。”
“后面的情况就要开始走下坡了。”
“那也是没有办法的事，继续让他说。”
“960年-1276年，华夏进入两宋时代，其间辽，金，西夏，蒙古等游牧民族先后崛起。1276年，元灭南宋，形成世界最大疆域帝国。962年，神圣罗马帝国建立；1066年，法兰西诺曼底公爵征服英吉利；1192年，扶桑幕府统治开始。1215年，英吉利颁布《大宪章》，进入君主立宪时代。13世纪，埃塞俄比亚封建国家兴起。此时华夏依然领先世界，但是英吉利的君主立宪制度，已经超越了华夏的封建制度。”
“后面还让他说么？”
“当然是要继续下去的，半途而废可不是什么好习惯。”
“1368年到1644年，是明朝统一帝国时期。1405年-1433年，郑和七次下西洋；1590年，72岁的李时珍撰写《本草纲目》。1616年，努尔哈赤建立后金；1644年，李自成攻占京师，明亡满清建立。1689年《尼布楚条约》签订。而十四至十六世纪，欧洲文艺复兴运动；十五世纪晚期，英法中央集权国家形成，资本主义国家开始形成。1480年沙俄摆脱蒙古控制；1492年哥伦布初次航行到美洲，1497-1498年，达伽马开辟西欧到印度的新航路；十六世纪葡萄牙和西班牙殖民者在亚、美强占殖民地。1588年，英吉利海军击败西班牙无敌舰队；1600年英吉利殖民印度；17世纪初，英法殖民者开始在北美拓殖。17世纪初期荷兰侵入印度尼西亚，法，英，荷开始在北美掠夺殖民地；英法成为贩卖奴隶的主要国家。这个时期就是华夏全面落后，欧洲迅猛发展。”
“加油吧，马上就可以解脱了。”
“对，就是这样。”
王语凡获得了两个人的语言激励。
当然他宁愿没有得到激励。
这两个人绝对是恶魔来的。
“元明清以后华夏落后于世界，1840年鸦片战争，东西方直接碰撞，华夏战败被迫打开国门，此后进入了近代时期。至于近现代，可不在你们的话题范围之内了。”
“当然，我们也不是那种不讲理的人。”
“可是你们不讲理起来不是人。”
王语凡毫不留情的说道。
之后三人沉默了一段时间。
“孙海同学，这次你还有什么说辞，我们可是要动手了。”
王语凡和严亮忽然又阴笑着说道。
“你们竟然还没忘了算账的事情么？”
胡天觉得自己要赶紧逃。
就在这时，救星来了。
当然也不能算是救星。
“你们几个已经编排我很久了，这次怎么也要报复回来。”
说话的是于萍。
这应该说是抓到现行了，三个人绝对要接受制裁的。
三个人干笑着，一起寻找退路。
却发现人越聚越多。
“我们两个必须是反派么？”
“你们是谁？”
“我们都不知道，我是慕容重，她是徐芸，这次晓得了么？”
“还有我，貌似也是被你们损得很惨的人。”
“你又是哪位？”
“我是田晴。”
“你不是幻想中的人物么？”
“快跑吧，好像咱们几个的世界已经不正常了。”
“果然是夭寿啊，你们两个没义气的等等本天才。”
“这么多人在你跑我追，这可实在是值得记录下来的，说不定以后就是历史中很重要的一笔。”
也不知道是谁说的。
也许这个人叫辛仁，但是谁在乎呢？
······
“如今的我们处在一个飞速发展的时代，靠着几千年的文化积淀和现代不懈的努力，我们的经济已经取得了不小的进步。华夏是人类最早的摇篮之一，也是世界上文化发达最早的国家之一。从黄帝、炎帝到中华民族这条有着5000年历史的长河里，有着无数的发明创造，无数的文人雅士，无数熠熠生辉的文化艺术。古有指南针、火药.造纸术、活字印刷术，四大发明，今有神州载人航天技术；古有举世闻名的万里长城，今有宏伟壮观的三峡工程，唐诗宋词，异彩纷呈，科学技术，灿烂辉煌。在每一阶段的历史发展中，我们所取得的成就，都非常的值得骄傲。真正使华夏人拥有强烈自豪感的原因，并不是因为一两个朝代的努力所建立的，而是通过各个朝代不懈的努力所建立的。是华夏文明一直以来的强大的文明史所建立起来的。因为从盘古开天开始就开始给了华夏人人自豪的文化。也正是这种世代传承的文化，又激励着每一代人奋发图强，建立各个时代的强盛文化留给后人，不断的传承，不断地创造更强盛的国家，进而衍生出更加强大的文明和强盛的文化，互补互强，试问谁生在一个这么强盛且拥有无比灿烂历史的华夏能不感到自豪么？雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。朝代可以更替，但是只要有人的存在，文化就可以一直的传承，也就可以一直激励每一代华夏人自强不息，努力奋斗去创造更加灿烂的文明和文化，去留给子孙后代。我们要做的，就是在以史为鉴的同时勇往直前。为我们的后世看到我们今天的历史也感到骄傲和自豪。”
听着靳池的说话，王语凡也觉得非常的骄傲。
不管这场比赛到底能不能胜利，现在这一次听到的话语都已经值了。
严亮那边肯定也是这样想的吧？
不论如何，这一次的比赛他们都已经拼尽了全力，最后也是肯定不会留下遗憾的。
不管水木大学和京师大学堂强大到什么地步也好，他们和他们的队友都并没有惧怕，而是在全力的拼搏。
努力过的青春永远不会后悔来着。
······
“废了半天话，最后还是不肯给出一个明确的结局么？”
“那是当然，都已经说过了，故事就是要在最精彩的地方戛然而止。”
“不管你怎么狡辩，都不能掩盖你没有把故事说完的事实。这应该是叫太监还是叫烂尾来着？”
“怎么能叫太监或者烂尾呢？读书人的事，怎么可以这么叫？再说，多出来的这么一句，也是在你们的启发下才说出来的，本天才还觉得是画蛇添足来着呢。”
“嗯，我们的好友孙乙己已经上线。”
“所以说，咱们还是应该重新考虑一下咱们最先的想法了。”
“你们、你们不能这样。要记住你们的身份，你们可是读书人。”
求生欲极强的话语。
“读书人可也是有血性的。”
“救命啊！”
（全书完）
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