六十一、上古神巫

“想暴动吗？还反了天了---看来平时给你们的自由时间太多了---”两两前后夹击，正欲向吴风来个当头棒喝。

        然这时急来一个神情慌张的警员，在一领头者耳边咬起，声音十分细小，但却难逃吴风的耳朵，言道：“上头已派来找查---还是小心谨慎一些，免出了纰漏”。

        那领头者指着吴风，脸上一紧，脸色立马暗下，板起脸喝道：“将带头闹事者，押去紧闭室---其它带回牢房---”。

        哪想，突然那弱不经风，看无几两肉的祁易突然霸气起来，几步冲前拦在吴风面前，冷冷喝道：“这是哪家的王法---还有天理吗？”

        “祁老头，给我闪一边去，这没你的事”那警官挥手直指着祁易的鼻头冷斥。

        “哈哈---长官，规矩我懂，但他确实无辜---错不在他---要关就关我老头好了”祁易露着邪邪的笑容，与吴风素不相识，却要强出头，这事有点荒唐，吴风也感意外，但观其神色，好像有事与他道言。吴风也只好静待看戏。

        “好---一起押入紧闭室，面壁”那警官一个甩手，扭腿便讯速离开。

        在众人眼里，这祁易是自找不痛快，但吴风却感知他有事与他言之。当二人被投放一钢筋水泥墙紧闭，一处不足五平的紧闭室之中，地上堆着一地腐烂发着恶臭的干草。吴风也不讲究，一屁股坐在那早就累喘息息卷坐草中的祁易身侧。

        问道：“你有事想我跟说吧---说吧”。

        祁易吃力的仰起头，再次细端着吴风，许久才点头说道：“不错，灵寂顶峰---但有一点我不明白，凭你的修为，放眼这个时代，谁还能耐何得了你”。

        “哈哈---体验一下不同的生活，当感悟人生吧”吴风实在找不出合理的借口，这应当算是一个很不错的说词了吧，哧哧一笑，却也反问道：“祁老头，你好像也是金丹期修者，却为何如此不堪，手无四两力的模样”。

        “嗨---一切皆是缘，万般皆是孽---说来都是恨，道出都是债---”祁易先是一通感慨，深深叹息人生，尾尾说道：“上古神巫---你知晓几何？”

        盘古涅磐，清气上升而成三清，是为太上老君、元始天尊、通天教主；浊气下沉，集天地混沌五行成灵，是为上古巫族一派。上古巫虽为盘古正宗，却并非后裔，但不为盘古，所以不享开天精义与开天三宝，徒位居女娲之下，为师妹师弟。后洪荒人巫大战之上古巫大败，思虚源始，列封神号，各有执掌。女娲收集融各巫之所长开创灵巫一脉。

        此言巫者，先有女娲，乃为巫始，后有灵山十巫为女娲之肠，是真正女娲血脉人族传承。源起大荒之中有山名曰丰沮。玉门，日月所入。即从此上下于天，宣神旨，达民情之意。灵山盖山中天梯也。

        自此神巫是担任天界与凡间之间的媒介任务的人。他擅长卜星术，用筮占卜的创始者，是神权统治的代表人物。帝大戊使巫祷于山河，巫人居于此，是为灵巫之民，去南海万千里，女娲神殿所在之仙灵之界，谓为沧浪大陆，又为五行八荒界，神巫传承看守神殿之神旨，后立沧浪帝国。

        当然，这些相对现世而言那只是传说。既是神话，但也是宗教--原始巫教活动。在历史长河他们在凡界伴演着巫教之责、之色。是“上天入地”沟通人与神灵、自然三者关系的宗教教主，而且还是致力于采药治病的神医、引泉治盐的技师。与灵山山系中“五大药山”相连的神农架，相传就是上古大巫教主神农氏“尝百草，采百药”的地方。故十巫既是神医，又是医方和制盐、炼丹的祖师。

        巫，又是后世歌舞戏剧等艺术家的远祖。通过诗、乐、舞三位一体的歌舞表演来迎神娱神的艺术。相传伏羲造琴瑟，女娲作笙簧，随作竿、笙，神农作琴作瑟，伶伦作律吕并首创磬，垂作钟，灵巫作鼓，毋句作磬，舜作萧，夔作乐。

        巫，更为战神，帝国征伐世界的战将、军师。有说在舜帝时代，巫相和夔都是舜帝的战将，在一次蚩尤残部侵略中原的战役中，舜帝派夔为将，夔为妇人纠缠没有听到作战的号令，延误了战机导致失败，舜帝杀了夔，命巫为将，巫以夔皮扣为鼓，用夔之骨擂其鼓，其声如雷，一震五百里，连震三千八百里，威震天下，使蚩尤闻声丧胆而残败。

        当然在数万年的时代变革之中，他们的一直以沟通天地，帝王辅相之责，有着“以鸿术为尧之医，能祝延人之福，愈人之病，祝树树枯，祝鸟鸟坠”。是历代最为著名的政治家、军事家、科学家、音乐家、艺术家、算学家、医药学家、天文学家---

        历代帝王的良相，生前封于此山，死后葬于山中，并封巫民所住的地方为沧浪国。至此有了灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗为十巫，从此升降，百药爰在的传说。而巫姑是“十巫”中惟一的一位女巫。更为传说中的女神，是万千女巫中祭选出来的圣女，她必是女娲的血脉传承人，是为九阴神脉拥有者，更为沧浪帝国的圣女，有着至高无尚的神权。

        作为灵山圣女，神权代表之外，终生只为九阳神脉者而生而活，而九阳神脉更是伏羲血脉传承中最为纯洁神圣之人，二者合一统领帝国一切事务。但不管是九阳还是九阴，也许数百十年能一位，同时诞生却为天数，或许数百数千年中才能同时降生两脉。伏羲与女娲为一，轩辕与螺祖为二---神农与听訞为三---鬼谷子其人却难有九阴之体者为侣---

        神巫二字，吴风听闻于他师父所言不下百遍，虽说不知为何要告诉他这些，好像有着莫大的关系一般。只知，他所修、所炼均是源于上古神巫之仙术。以修仙煅体为始，占卜制符、事鬼神，收阴集阳为辅，奇门遁甲、远古阵道为技，更略通药理、医理，虽未达炼丹制药之能。而那些相面风水却被他师父定为旁门左道，尚通一二即可。

        但如问有关源来、生世，无道子还是那般，均只是一句：“时机未到---专心修炼---”。

        吴风再看看这位祁易，心中暗语难道他是神巫一脉修者，轻轻一笑说道：“略知一二---难道你是---”。

        祁易点头却又摇头说道：“是也不是---我只是上古神巫修者中一旁支---以医理为初，以巫毒为本---修真炼体”。

        “巫毒”二字却让吴风乍是吃了一惊，巫毒者确是巫医传承的一支旁脉。巫者通医，善卜星术、祭符、炼丹、尚谋略攻伐之术为巫者五术，而作蛊、制毒可谓巫医中的一个新生旁支，亦作为上古神秘巫术，所谓蛊毒不分家，源始为救人于命，但传承之中，难免出现一些以此为手段，用来害人、制人来达到自身想要的目的。让人产生偏见，谓之让人望风散胆的巫者。

        看见吴风的表情，祁易又细细而言：“毒，本也是医者的一种手段，以毒治病救人更为常理。巫毒相传相教本有自身一套十分严格的选定”。

        吴风再端其表、望其气那更为毒根深种，不忍一问道：“难道---你却因此而害---”。

        祁易点了点头叹道：“正是，我无心害人，却因传承之术受人所害”。

        才缓缓言出他的遭遇。他本是源于滇南省一巫毒世家，传承着《还金述》、《藏毒经》二术，以毒为医的修真之本。历代隐居深山之中苦研秘术---但数十年前那场浩劫---东洋鬼子入侵，使他们这上古巫毒世家失去了生存隐世之本。祁易本着保家卫国之道，出山卫道以毒抗敌，本是壮举。

        然数年后与崔鹤想遇，却改变了他的命运。二人非为常人，同为修者更是在抗战之中相知相助结为知己，无话不谈的生死之交。

        可谓祸从口出，这就这祁易之后的遭遇种下祸根。抗战胜利之后，崔鹤窥觊于他的传承，借用那场时代风波，整制于他，下狱抄家，加上有了崔秉昌这位地下之王操持，对付无依无靠的祁易，更为轻而易举，不但破其丹海、断其经脉使之成为一个连凡人都不如的废人，更秘密关押在这“青城监狱”之中，而后夺去了他的《还金述》、《藏毒经》两拓本上部，而让他苟活至今，却因久久未寻得《还金述》、《藏毒经》之秘术的下部。

        “你不会，要让我替你报仇吧”吴风惊讶的问道。

        祁易摇头叹道：“哈哈---报仇那是一种寄托，此生的我却无此奢望，我寿限将至，报了仇又能如何？现在我只有一个愿望，有人替我去看看，我那从未谋面的孙女，希望她能将祁家巫毒传承下去---”。

        孙女，还未曾谋面，那便是茫茫大海中捞针，祁易未开口相求，吴风已知道他的目的，况且是如此无聊之事，回绝道：“不好意思，我很忙，找孙女之事恐怕我有心无力----”。

        祁易吃力的挥挥手期盼的眼神静静的注视着吴风，打断他的话说道：“你先不要忙着拒绝我---”。

        说着，又缓缓解下腰带，何想他有一条腿是假体，不过做功倒是可以以假乱真，他用力一扯，便将假腿解去，强忍着极度的疼痛在断骨处陶了起来，直见断腿处脓血直冒，痛得是冷冷直嗯、喘着粗气，本就没有几丝肉的脸皮更是发白、抽搐，冷汗滚滚而落，探捞了许久，才抽成一指盖大小的油纸包。


　　(https://www.biqukk.cc/53_53523/20824031.html)


　　请记住本书首发域名：www.biqukk.cc。笔趣阁手机版阅读网址：m.biqukk.cc