第一百一十八章茅山伏魔真法

修道之人必修山、医、命、相、卜五术，道家五术，山术第一，山术为修行根本。

        山术分为《玄典》、道法、秘术三部分，《玄典》是道家经典，主要是《道德经》、《南华经》、《周易》、《老子想尔注》、《周易参同契》、《黄庭经》等。

        道法各家传承不同，茅山弟子修习的是上清茅山派《上清大洞真经》。

        秘术包括符箓、法术、通灵术、武术、兵法、房.中术等等，是各派驱鬼、降妖、护身的主要手段，当然，旁门法术、巫蛊之术也属于秘术范围之内。

        金裴老道手中便有茅山秘传《茅山秘术》秘籍，茅山大部分法术都记载在上面，而有名的湘西赶尸术也是茅山法术祝由科的一种。

        医术是治病的秘术，生、老、病、死是普通人不可避免的经历，包括方剂、针灸、导引术、祝由科等，修道之人修习医术，不仅可以在得道之前护持己身，而且还可以济世救民，再不济还可以混口饭吃。

        命术是推断人一生运势的术法，包括紫微斗数、禄命法、五星术等等，俗世中所谓的算命先生通常用的是此法。

        卜术与命术有很大区别，命术以人为对象，而卜术是人以外的事物为对象，主要用于战争之中，古时军师大多精通此术，比较有名的是诸葛孔明、刘伯温，主要的流派是六壬神课、奇门遁甲、太乙神数、梅花易数等等。

        相术分为人相与地相两大类，人相包含面相、手相、骨相、体相几种，主要相法有麻衣神相、金面玉掌、水镜神相。

        看相和算命通常不分家，都是推断人一身运程的本事，算命常用人的生辰八字，看相则是看人的相貌骨骼、手掌纹路，手段不一样，效果是一样的。

        而地相就是堪舆术，俗称风水术，分为阴宅和阳宅两种，可以趋吉避凶，也是一种谋生手段。

        茅山《上清大洞真经》，是直指大道的无上妙法，修炼有成白日飞升不在话下，修炼大成可直抵金仙，可惜几经佚散，数百年前茅山流传下来的《上清大洞真经》便只剩皮毛，茅山派差点断绝传承。

        虽说茅山派在仙界有不少得道真人，可世间门派兴亡自有定数，他们也干涉不得。

        所幸有茅山祖师用残存的《上清大洞真经》结合丹鼎派功法，创出《茅山伏魔真法》，最终飞升仙界，使得茅山派再次复兴，传承不绝。

        修道又称修真，修真者，借假修真也，借四大假合之肉身，修成金刚不坏之真身也。

        所谓：本来真性号金丹，四大为炉炼作团。地构成骨骼肌肉脏腑，水构成身中之血液，风构成时刻之呼吸，火构成身中之体温。

        修道真认为地火水风构成的肉身，为四大假合之肉身，一点真灵才是根本，故此需要修成金丹，炼成不死之法身，才能脱凡俗，永恒不灭。

        至于炼假为真，肉身成圣是难上加难，传说中只有《八九玄功》、《九转玄功》才有此效。

        拜师完毕，李梦龙便被白老头拉到练功房，讲述修道的基本常识，让他对修道有一个大致的概念，单独传授修炼之根本法门，顺便安排以后日常的修炼功课。

        修道分为筑基、练气、金丹、元婴、合道，共五个层次。

        筑基，顾名思义，铸就大道之基的意思，如何才能筑基呢？其实并不复杂，主要分为炼体和炼神两方面。

        修道者要洗炼假合之身，便要接引天地之灵气入体，淬炼肉身和神魂，但是凡人之躯过于脆弱，便要炼就强大的体魄方能承受天地之灵气，而神魂更是天地灵气之引，神魂不强大是不可能接引天地之灵气的。

        练气，其实运转理念本质上和修炼内功并无太大区别，只是修炼内功修的是自身血肉精气，道家练气修的是天地灵气，修炼内容不同，练气还涉及到神魂方面，另外运转法门也有所不同。

        金丹，练气九重后，法力凝练到极致，肉身圆满无亏，神魂纯净无暇，精、气、神三宝凝成不朽金丹，延寿三千载，有呼风引雷，搬山填海之能，神妙无比。

        至于元婴、合道层次，连白老头自身都不太了解，盖因金丹以上功法只有宗门才有。

        如果有民间法脉的弟子修到要结丹时，需要有人将他引归宗门，录入宗籍，才能传授。

        还有个不好的消息，由于天地灵气日益稀薄，无论是道家金丹术、佛门舍利子，三百载至今，无一人再能练成。

        据说白老头之师，也就是李梦龙的师祖，已修炼到练气八层，已是当今修行界顶尖人物。而白老头修为被废之前，已经修炼到练气六层，是世间少有的天才，被茅山上下寄予厚望，都认为他极有可能结成金丹。

        白老头的六位师兄弟修为都相差仿佛，最高也不过练气七层，最低的便是六师弟金裴，才练气五层。

        泉水更是连筑基都没成功。

        所谓百日筑基，听起来是简单，但那是上古时候的说法，那时天地灵气充盈，人甫一出生体魄强健，神魂纯净无暇。

        可如今天地灵气消弭，先天上就差了许多，需要苦苦锻炼才能满足要求，体魄也还好说，下苦功早晚能成。

        炼神方面就没那么简单，需要修炼观想法锻炼神魂，全看心性、根骨、悟性。

        其实体魄方面泉水已达到要求，而观想法泉水连门都没入，泉水资质一般，悟性不佳，要靠水磨功夫。

        白老头说李梦龙根骨还不错，可是心性跳脱，杂念太多，观想法修炼只怕也有难度。

        所谓观想法，道家有十二重楼观想法、太极图观想法、五脏神观想法，佛门有六字大明咒观想法、百字咒观想法、白骨观观想法，以上都是流传很广的观想法门，专门锻炼神魂。

        茅山秘传的观想法是护法神灵观想法。

        此法是选一尊道家护法神灵，持颂秘咒，日夜观想，壮大神魂，直到破开识海，在识海中凝成一尊护法神灵便告功成，然后就能接引天地灵气，进入练气期。

        护法神灵观想法，对茅山弟子更有另外的好处，茅山弟子大多会修习通灵术，修习护法神灵观想法，沟通神灵更加容易，能借用到神灵的力量也更多。

        茅山弟子观想最多的护法神灵为北极四圣真君，分别是天蓬元帅、天猷副元帅、真武大帝以及黑煞将军。除此之外，常见的还有武圣关圣帝君、二郎神杨戬、三坛海会大神哪吒、镇山神将王灵官、黑虎玄坛赵公明等。

        李梦龙习武经年，体魄方面早已达到要求，身手更是过泉水不止一筹，甚至比气血逐渐衰败的师叔金裴还强许多。

        至于炼神之法，他以前从未接触过，修行度到底会怎么样他也无法确定。

        修炼之前，白老头需要讲解道家的众多的护法神灵，介绍茅山的道术符箓，方便李梦龙选定观想的神灵。

        茅山弟子主张出世修行，游历天下，除魔诛邪，势必要跟人斗法，护法神灵的选择就不得不慎重。

        斗法一看修为，二看法器，三看法术，修为高，斗法肯定占便宜，法器好，那更不用说，影响斗法胜负的因素左右不过这三项。

        当然，不战而屈人之兵战术要排除在外，要是某某大神的私生子的话，就是没有修为也没人敢打。

        茅山弟子修炼的茅山伏魔真法是根本道法，茅山弟子人人都得学肯定不用说，此外必修的便是护身法。

        护身法以通灵术为基础，修炼时必须持颂秘咒，沟通神灵，久而久之便有神灵加持神力在身，为之护身驱邪，等闲妖魔鬼怪不得近身。

        相当于时刻带着一枚驱邪符，还是成长型的那种，修炼越久越强大。

        茅山祖师创出护法神灵观想法之后，只要茅山弟子选择观想的护法神灵，和修炼护身法选择的，是同一个神灵的话，护身法修炼便轻而易举，事半功倍。

        再者，茅山所传众多法术符箓，选定护法神灵后，法术符箓都会有相应神灵神力加持，威力比单纯靠自己修为要大很多。

        好武的选武圣关二爷准没错，擅长镇妖咒的选真武大帝更好，喜欢驱鬼的选东岳帝君最佳，修习雷法的选雷部正神，修习火法的选火部正神，全看自己喜好。

        不过各大道派的民间法脉弟子，其实选哪个神灵都差不多，因为他们能借用到的神力并不多。

        就像去银行办业务一样，VIp客户肯定优先，还有专人服务，普通人只能乖乖排队。

        身份不一样，待遇自然也不一样。

        更何况，如今天地灵气消弭，沟通神灵越困难，纵然是入了道籍的宗门弟子，都要花上三年五载才能沟通上，至于民间法脉，只能说还不如自个多画两张符箓。

        白老头介绍了许久，把道家护法神灵基本上介绍的七七八八，李梦龙觉得所有法术还是雷法威力最大，便选了九天应元普化天尊闻仲，白老头也没多说什么，只是将相应的秘咒传授给他，让他时时持咒观想。


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