第四十九章：龙山的启程

如果你选择站在了暗里，那么你就是暗的，如果你选择站在了暗的对立面，那么你就是光明的

        人这一生有好多选择，每一次选择往往都能改变以后的人生，无数的岔口等待着无数次的选择，有的将引领你走向光明，而有的则会把你带进无尽的暗深渊。

        短暂的喜悦之后不得不面对现实的困惑，叶欢那匆匆几句话简直是要了查文斌的小命，他是一个有担当的人，难道真的是因为自己贸然闯入了那座破庙而引发了一场掩埋了六的规矩，道家典籍太上灵宝度人上品妙经中记载：“道言：行道之日，皆当香汤沐浴”。若不沐浴，乃有严重的灾祸，或“魂魄奔落，为他鬼所拘”，或“故气前来，三宫秽污”，所以这个环节也是少不了的。

        家中有老黄历的都会发现上面记载着诸多信息，比如忌什么，宜什么，什么神在什么方位等等。这些信息都是通过道教的一些知识推论出来的，而查文斌这样的火居道士也需要严格遵守，什么时间沐浴，沐浴的时候坐在木桶里朝着哪个方位都是有着极大的讲究的。而像今天这样要出门行法事的，他一般还会亲自书写两道符，多半是除秽安宁的神符一并烧成灰撒进木桶里浸泡，然后还会念咒，咒念几遍便是到了时辰，这才起身更换道袍。

        这样折腾一番天也就要大亮了，白天，无论是僵尸还是鬼怪都不会出来活动，但却是道士们去寻找它们的最佳时间。过去经常可以看到有些道士手里拿着罗盘到处走动，他们中的一些是在瞧风水，而另外一种身上背着木剑的多半则是寻找邪物。只不过这些年已经极少见到再有道士出山，以茅山弟子为主的火居道士们如果再这样只怕是会被人当作是个神棍了。

        那么查文斌要去哪里找呢道士寻鬼一般也就是分为算、定、寻、困、降几个步骤，其中这第一个便是算。

        若是知道对方的生辰八字，死亡日期是可以有算法的，这种一般针对新鬼。新鬼多半是不会游走太远的，通常伴随着尸体或者是墓地。而像那具女尸则无法通过这种办法算，但是六，一片白色的云彩之下有飘过来了两片色乌云，这乌云仅仅是做了一个短暂的停留之后便和那白云融为了一体，就是这么一个细微的变化却让他逮住了，真的就是一眨眼的功夫，他说道：“有了，东南方向，三十里地之内。”

        “东南”李成功说道：“离这儿直线距离的话是龙山山脉，跟狮子峰几乎持平，你确定会在那儿嘛”

        龙山山脉和狮子山同属天目山脉，一脉相承，若是顺着山脊走可能还不到三十里，同样的这座山脉也是浙皖两省的交界地，并且南下可以去临安，北上可以到安徽境。这座山以奇石和怪松闻名，在当地有着小黄山的称呼，其整体山势像一条卧睡着的龙，因此得名。

        山脚下有一个村庄，名唤李庄。村庄不大，彼时也只有三四十户，童洪村一样，此处均为清末时期逃荒而来的人聚集。而龙山最为出名的恐怕还是大名鼎鼎的龙山古墓群，这座古墓群正是在那次查文斌的寻尸之旅后被发现的，后被定性为春秋战国时期的一片古越国贵族墓，现探明有各时期古墓不下千余座，遍布整个龙山地区，现在早已是一处国家级重点文保单位。

        龙山古墓群至今对于很多人而言依旧还是一个谜，在如此偏僻的地方为何会产生这么大规模的古墓，而根据历史记载，同时期的安县并没有产生诸侯王这一级别的人物，那么究竟是历史断代造成的信息遗漏还是另有隐情呢


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