第二百九十回 干支
干支即干支源华夏远古代象观测
“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称十干“、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称十支
干与支组成形成古代纪年历法据传黄帝师挠氏始作
十干和十支依次相配组成十基本单位两者按固定顺序相互配合组成干支纪元法
干支土古代主用于纪日此外曾用纪月、纪年、纪等
远古代古干支作载体干承载支承载
成象成形成运;与决定故设干支契事运
定位干支定空空定世界
干象支象万物虽长于万物荣盛兴衰却离十干与十支组合形成十甲十甲用阐述学
古简记曰:“容成造历挠作甲”从古记载黄帝期十支代表每年十同月令、节令;干与支结合运用用于纪年、月、日、
干支应用易学实践重段和途径事物展规律通它认知
“干支”取义于木“干枝”
十干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;其甲、丙、戊、庚、壬阳干乙、丁、己、辛、癸阴干
十支
、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥其、寅、辰、午、申、戌阳支丑、卯、巳、未、酉、亥阴支
十支应十肖:
-鼠丑-牛寅-虎卯-兔辰-龙巳-蛇午-马未-羊申-猴酉-鸡戌-狗亥-猪
云“干犹木干强阳;支犹木枝弱阴”见称干支原始用意
由于干支意义均于木所原始字义赋予动法
干者犹干
甲像草木破土萌阳内阴包裹
乙草木初枝叶柔软屈曲
丙炳赫赫太阳炎炎火光万物皆炳燃见光明
丁草木成长壮实比成丁
戊茂盛象征草木茂盛繁荣
己纪万物抑屈形纪
庚更秋收待春
辛金味辛物成味辛者新万物肃更改秀实新成
壬妊阳潜伏万物怀妊
癸揆万物闭藏怀妊揆萌芽
支者犹枝
孳阳始萌孳于
丑纽寒屈曲
寅演津寒土屈曲草木迎春阳从伸展
卯茂日照东万物滋茂
辰震伸万物震阳经半
巳巳阳毕布矣
午仵万物丰满长阴阳交相愕仵阳充盛阴始萌
未眛日则昃阳向幽
申伸束成万物体皆成
酉万物成熟
戌灭万物灭尽
亥核万物收藏皆坚核
十支字形源于十干衍
癸孕甲称
己孕庚称丑
乙孕丁称寅
乙孕丙称卯
己孕辛称辰
丁孕己称巳
丁孕戊称午
戊孕庚称未
辛孕癸称申
辛孕壬称酉
戊孕辛称戌
癸孕乙称亥
组合序列——阳干配阳支阴干配阴支
周十星宿由恒星组成恒星十分稳定相位置几千几万年甚至更长内保持变影响相稳定球及其太阳系行星断围绕太阳公转整太阳系则相于北极星位置变银河系做螺旋运转形成因日月星运行造成星位置关系改变进改变特定星宿球及万事万物影响所古通夜观象预测吉凶政余和紫微斗数延伸古星命学
夜观星象受位置侯等诸利因素制约所试图寻找更简便法进行占卜支种情况利用
月划分根据月亮次圆缺循环标准分月月十月十年十月又加闰月补其足故文把黄平划分十宫日躔宫划分十月所古代把黄十宫支命名十宫又与十宿相应即宫女、虚、危宿;丑宫斗、牛宿;寅宫尾、箕宿;卯宫氐、房、宿;辰宫角、亢宿;巳宫翼、轸宿;午宫柳、星、张宿;未宫井、鬼宿;申宫觜、参宿;酉宫胃、昴、毕宿;戌宫奎、娄宿;亥宫室、壁宿所十宿文象意干支学支取象象意源十支藏十星宿其意义源于此
因干支用计若把黄十宫平象成钟表表盘球表盘十宫表盘刻度指示日月星相当于指针运行黄十宫表盘形成巨钟其太阳“年”指针球绕太阳运行周回原点年;月亮“月”指针月亮绕球运行周回原点月;十节跟太阳宫直接联系和月球运转直接关系所造成历法月令和节差因此干支学月令根据节定即跟日躔宫相致
两最慢指针即太阳系两最重行星木星和土星交周期需十年即运;果两星同宫位交话则需经十年即元
同理日月星重合同宫位周期则需致百十年左右即正元;果把日月星重合位置再具体化由夹角十度宫位变夹角十点度星宿宿位则需致百十年才重合次即元因十宫即十支所代表空十位;钟表表盘代表宇宙量场即相静止场;日月星运行搅动原本相静止量场日月星十宫位置分布代表当内各星各宫影响即当空内体量分布状态其表达形式甲、乙丑、丙寅、丁卯等
球转周期即十辰球转程日月星球同点影响变化球同点相于日月星运转周;球内公转角度向行进约度相于日月星空位置变化度周复始日复日
因此球同点体量分布每度位置产变化即产同点量分布逐日逐变化结果日和甲、乙丑、丙寅、丁卯等等
支十干十什呢
先刚才钟表模型建立实际球和其余星围绕太阳公转由于轨和运转度同造成行星运行相位置靠近和远离文“行星逆行”逆行占星学特殊位传统占星师认逆行使行星挥弱势影响
华夏古代阴阳理论指导根据星相于球位置靠近和远离两种形式把星所代表量分阴和阳又根据星影响球量依次排序形成甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干
干与支相配两支干相配形成旬空叫空亡
由于日月星和球停转和公转搅动原本相静止黄十宫量场造成球周围量分布均匀相当于河流河水石块游石块背形成漩涡漩涡位置空亡
随推移日月星位置改变漩涡位置随改变原漩涡消失相邻变成漩涡周复始循环周从产十甲往复循环
干支纪日展纪年、纪月、纪形成干支历
干支除用于记录、占卜外赋予功越越
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